Pourquoi faut-il que le plus doux visage ne soit souvent qu'un masque menteur, et qu'on doive se défier même du beau ?
بواسطة Pierre-Jules Stahl -1855
Il m'arrive parfois de ne pas dire la vérité quand il ne s'agit que de mes propres affaires et que la vérité ne serait qu'une satisfaction donnée à la curiosité ; je prétends n'avoir d'autre juge de mes actions que ma conscience ; je ne dois la vérité qu'à elle en ce qui regarde les actes de ma vie qui ne réfléchissent sur personne. Je m'explique ainsi pourquoi je suis si franc ou si faux selon la matière.
بواسطة Sully Prudhomme -1862
La parole est vaine pour les imbéciles. C'est pourquoi il ne faut pas leur en laisser le monopole. Il faut que l'intelligence parle mieux et plus haut que la stupidité, que le préjugé, que l'ignorance, que la bêtise. Elle n'est pas que plaisir. C'est aussi une arme dangereuse qu'il faut savoir maîtriser pour ne pas se laisser maîtriser par ceux qui la maîtrisent.
بواسطة Pierre Bourgault -1983
Les hommes sont loquaces. Pourquoi parlent-ils, la plupart du temps ? Pour parler ! Ainsi chantent les oiseaux. Voyez un paon, c'est une bête calme, quoique vaniteuse. Elle exécute lentement son petit tour de l'éventail, replie ses plumes, paraît méditer, puis tout à coup s'élance en grinçant comme une barrière. Qui saura pourquoi ce paon soudain parle ? Et cet homme, pourquoi ?
بواسطة Rémy de Gourmont -1898
Pourquoi ne nous vantons-nous jamais de savoir bien parler le français, alors que nous sommes si fiers de pouvoir baragouiner l'espagnol ou l'anglais ? Peut-être n'avons-nous pas pour notre langue maternelle une tendresse assez vive, un assez grand respect. On nous l'enseigne assurément, mais l'on devrait aussi nous apprendre à l'aimer, à l'aimer comme on aime une personne vivante.
بواسطة Sacha Guitry -1944
Pourquoi combattre ce qu'on ne peut vaincre, pourquoi se ruer dans l'absurde, quand on le voit absurde et qu'on n'a pas d'entraînement pour excuse ? L'âme ne procède que par zigzags et oscillations. La vie intérieure n'est que la résultante de contradictions infinies.
بواسطة Henri-Frédéric Amiel -1877
La majorité des hommes n'ayant pas le temps de réfléchir, abrutie qu'elle est par le travail corporel, vit surtout de préjugés et d'idées fausses. Elle en serait empoisonnée sans l'habitude qui amoindrit le danger, et, surtout, si le pain d'erreurs dont elle se nourrit n'était pétri avec le levain de la vérité. Car, toute erreur a une vérité pour base. On peut même dire que toute erreur est une vérité relative : voilà pourquoi l'erreur a souvent tant de séduction et de durée.
بواسطة Auguste Guyard -1847
Règle générale, un fat ne conçoit aucun idéal. La conception de l'idéal dans l'art ou dans la science nous fait sentir combien nous en sommes éloignés et nous écrase. Voilà pourquoi un fat est toujours un sot.
بواسطة Sully Prudhomme -1868
Pourquoi la plus douce amitié est-elle celle qui lie les personnes d'un sexe différent ? C'est que cette amitié est toujours, à notre insu, parfumée d'un peu d'Amour.
بواسطة Auguste Guyard -1847
Il y a des sots si divertissants que leur compagnie m'enchante. Mais quand la sottise est drôle, pourquoi ne pas la considérer comme une façon tout involontaire d'avoir de l'esprit ?
بواسطة Maurice Chapelan -1960
Pourquoi vouloir épouser la personne que l'on aime ? Cela ne tient pas debout. On aime aujourd'hui, mais aimera-t-on encore dans six mois, un an ? Comme il est dit dans Carmen : « L'Amour est enfant de Bohême et n'a jamais connu de loi. » Les mariages de convenance, les mariages d'argent sont plus heureux et plus durables que les mariages d'Amour.
بواسطة ean Dutourd -1982
Pourquoi le diable a-t-il des cornes ? Est-ce que la première femme n'aurait pas trompé seulement son mari ?
بواسطة Pierre-Jules Stahl -1855
Pourquoi avoir nommé la bague que les époux échangent entre eux un anneau brisé ?
بواسطة Adolphe d'Houdetot -1853
Le bailli, qui n'a jamais fait grand-chose dans la vie, disait toujours : « À quoi bon ? On n'a le temps de rien. La vie est trop courte. » Je lui dis : « Mais pourquoi vous êtes-vous marié ? — Pour qu'elle paraisse plus longue », me répondit-il.
بواسطة Paul Léautaud -1956
La science nous dit que la folie est héréditaire. Pourquoi la jalousie, qui est fille de l'Amour, ferait-elle exception ?
